Vor Beginn von Rosch Haschana zünden alle jüdischen Frauen Festkerzen an und sprechen einen besonderen Segen:

„Baruch ata…legadlik ner shel yom azikaron“

Danach sprechen sie den Segen „Schehechiyanu“

1. Halva in Honig. Beim Aussprechen des Brokhus über dem Brot wird es unbedingt in Honig (und nicht in Salz) getaucht – damit das Jahr süß wird.

2. Apfel in Honig. Bevor man mit dem Essen beginnt, ist es üblich, einen in Honig getauchten Apfel zu essen, aus dem gleichen Grund, damit der Allmächtige uns ein süßes Jahr schenkt!

Über das Apfel wird der Segen „... bore pri aetz“ gesprochen, und dann sagt man „Egi ratzon milfanacha shetehadesch aleinu shana tova umetuka“ (möge Dein Wunsch in Erfüllung gehen), damit Du uns ein gutes und süßes Jahr schenkst!

3. Fisch. Damit wir uns vermehren wie Fische im Wasser.

4. Schafskopf (oder Fischkopf). Damit wir an der Spitze stehen und nicht am Ende.

(Der Schafskopf erinnert an das Schaf, das anstelle von Isaak geopfert wurde).

5. Granatapfel. Damit sich unsere Verdienste vermehren wie die Kerne eines Granatapfels.

6. Fettiges Fleisch und Süßigkeiten. Damit das Jahr süß und reichhaltig wird.

7. Süße Karotten. Karotten – gezer, klingt ähnlich wie das Wort Urteil – gezer – damit das Urteil gut ausfällt!

8. Man isst nichts Scharfes und Saures. Als Gegengewicht zu unserem Wunsch nach einem süßen und glücklichen Jahr.

9. Man isst keine Nüsse. Die Gematria des Wortes „Nuss“ – egoz – ist dieselbe wie die des Wortes „Sünde“ – het.

1. Lesung der Tora. Am ersten Tag von Rosch Haschana wird ein Abschnitt (Bereshit 21) gelesen: „Und Gott gedachte an Sara ...”

Am zweiten Tag wird über das Opfer Isaaks gelesen (Kapitel Vaera, Bereshit).

Die Stimme des Schofars ertönt nach dem Ende der Tora-Lesung in der Synagoge vor einem der feierlichsten Gebete von Rosch Haschana – Untane Tokef. Dieses Gebet erinnert uns an die Größe unserer Vorfahren, für die die Treue zur Tora und zu Gott die Bereitschaft bedeutete, jedes Opfer zu bringen. Wir wissen, dass Tausende unserer Brüder dem Tod ins Auge sahen und dabei den Namen Gottes verherrlichten.

5. An Rosch Haschana ist es nicht üblich, tagsüber zu schlafen, im Gegensatz zu anderen Feiertagen und insbesondere zum Schabbat. Im Jerusalemer Talmud steht geschrieben: „Jeder, der an Rosch Haschana schläft, schläft auch sein Mazal.“

Der Hauptgrund dafür ist, dass man sich an diesen Tagen ganz auf das Gericht konzentrieren muss, das in diesem Moment der Allmächtige vollzieht!

Es ist kein Geheimnis, dass Tehilim eine einzigartige Kraft besitzt!

Deshalb sollten Juden an Tagen, an denen wir die Gunst des Allmächtigen besonders brauchen, ständig Tehilim lesen.

Es ist üblich, während der zwei Tage von Rosch Haschana das gesamte Tehilim mindestens zweimal zu lesen.